現在発売中の文芸春秋 特別版 11月臨時増刊号 「教育の力を取り戻す」に
ご隠居の「観察の時間」というエッセイが「忘れえぬ師の思い出」のなかにはいっています。

実験授業はむかしからいろいろあったんですねえ。
わたしのころは中学時代が実験校でバズ・セッションをやったらやっていました。


加地伸行「素読とテレビ電話と」がこの雑誌のなかではおもしろく、孫とのテレビ電話設定サービスというのはなんでも屋のビジネスとしておもしろそうだ、と思いつきました。
加地先生は、Z会の漢文法基礎の執筆者として知られているひとですが、わたしのころから女性受験生が増えて、ポルノ漢文をのせているこの本はどうも絶版になったようです。20年以上前だと英語や漢文のポルノは男子高校生の勉強意欲に火をつけることができたでしょうが、今ではむずかしいでしょうねえ。

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記事No.420 へのコメントです。

madiさん、みなさま

言及していただいてありがとうございました。たぶんお読みになっていないかたが大部分だとおもいますし、もうそろそろ公開してもいいだろう、と判断して以下のとおり全文をご紹介します。似たような経験をおもちのかた、ぜひ具体例をご教示ください。

加藤秀俊

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「観察の時間」 　　　　　加藤秀俊

　小学校の低学年のときだったから、あれは昭和十二、三年のことだったとおもう。たしか図画の時間の一部が「観察の時間」という名前になって、たいへんおもしろいことになった。「カンサツ」などというむずかしいことばもそのときにはじめておぼえた。
　この授業は、日常見なれたモノを教室のテーブルの上に置き、それを「観察」しながら生徒たちはなんでも自由なことをやってよろしい、というのがその趣旨であった。たとえばマッチ箱がひとつ置かれている。それをみて忠実に写生するのもいいし、箱をあけてマッチ棒が何本はいっているか、をしらべるのもよい。モノサシをもってきて箱の寸法をはかるのもおもしろそうだし、マッチのラベルにえがかれているツバメという鳥を図鑑でさがすのもたのしそうだ。
　といってもわかるまいから注釈をいれておくと、当時もっとも普及していたのは「ツバメマッチ」でそのラベルには図案化されたツバメが一羽えがかれていて、そのまわりをローマ字の商標がかこんでいる。だからツバメのことをしらべる、というわけ。
　こんなふうに、級友たちとガヤガヤさわいでいるうちに、なるほど、マッチ箱ひとつをいじりまわしているだけでも、ずいぶんいろんなことが勉強できるものだ、とわたしはおおいに感動した。この時間がたのしくてしかたなかった。
　この「観察の時間」というのが当時の文部省の方針によるものだったのか、東京市（そのころは「市」だった）が決めたものなのか、いや、わたしのかよっていた学校独自のくふうであったのか、そのあたりは判然としない。しかし、わたしのクラスには、確実に「観察の時間」というのがあった。なにしろ、半世紀以上むかしのツバメマッチのラベルの模様をいまでも鮮明に記憶しているのだから、あの授業の印象がいかに強烈だったかがわかる。
　じっさい、あの教科はじつによくできていた。マッチ棒の数をかぞえたり箱の寸法をはかったりしていればそれは「算術」になるし、ツバメを図鑑でしらべれば「理科」になる。絵をかけば「図画」だし、箱を分解すれば「工作」の一助になる。なぜマッチで火がつくか、というのは小学校低学年にはむずかしすぎたが、それでもそういう疑問をもつだけで立派にこれも「理科」入門である。なによりもあの時間がよかったのは、なんでも好きなことをしらべてよろしい、という「自由学習」の方法であった。
　でも、いまふりかえってみると、たくさんのこどもたちが口々にいろんな質問をするのを一手にひきうけてニコニコと適切に対応してくださった先生はさぞかしたいへんだったろう、とおもう。ふつうの時間割で「国語」「算術」といったふうに細分化されている教科を超えて、とにかくそれぞれのこどもの興味のおもむくまま個別指導をなさる先生のご苦労は尋常のことではない。よくぞあんなにめんどうな授業をしてくださったものだ。学級の担任は宮崎先生。すばらしい先生であった。
　やがて長じて、わたしは曲がりなりにも学問の道をすすむことになったが、その方法の原点はあの「観察の時間」にあったような気がする。どんなものでも、いろんな解釈のしかたがあり、またそれを追求してゆけば、そこから世界がみえてくるものだ。そのことを小学校の低学年で習ったことは、ほんとうにしあわせだった。
　このごろ論議されている「総合学習」という教科がどんなものであるか、わたしは知らないが、ねがわくは、それがわたしの経験した「観察の時間」のようなものであってほしい、とおもう。いまの世の中はすべてゆたかに便利にできているし、こどもたちも屈託がないからむかしよりずっとたのしい学習ができるにちがいない。
　しかし、いくらいい物理的、社会的環境がととのっていても、いい先生がおられなければ「総合科目」だってマニュアルどおりのつまらない授業になる可能性がある。はたしていまの小学校にそれだけの人材がどれだけおられることやら、ちょっと心配になる。それにいまの教員養成系大学では「国語」「算数」といったふうに小中学校の教科別に先生の「専門化」がすすんでいるらしい。「専門」じゃないからわかりません、などといっていたら「総合学習」なんかできるはずがないではないか。
　いまおもうに、ことによるとあんな時間を設定なさったのは宮崎先生の個人的創意によるものだったのではあるまいか、とかんがえたりもするのである。ほんとうに柔軟でやさしい教養人であった。　　

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記事No.421 へのコメントです。

加藤先生、みなさま、こんばんは。
うまく繋がるかどうか分らないのですが、似たようなことを自力で発見したことがあります。

修士課程の終わり。何とか培養細胞の凍結保存は成功したけど、それ以上の研究は進められなくて、カウンセリングの本をぼりぼり読む日々が続いていました。かといってカウンセリングの扉を叩く勇気はなかったのでした。そうした中である日、木造の下宿でこんなことを唐突に思いつきました。

「目の前にある、テレビ。テレビを発明した人がいる。テレビを作っている会社がある。それもいろんな会社があって、それぞれ競争している。それぞれの会社ではテレビ作るのにたくさんの人が働いていて、それぞれの人に家族がいて、家の歴史がある。テレビの背景には宇宙が広がっているんだ。」

「テレビの部品のトランジスタ。これも発明した人がいる。トランジスタにもいろいろあってどこかの会社で作っている。トランジスタの学問もあって、トランジスタで一生過ごして行く人もいるのだろう。トランジスタの背景には宇宙が広がっているんだ。」

「トランジスタについている鉄線。冶金技術、たたら製鉄。これの背景も宇宙だ。」

下宿の貧しい生活用品を見渡す。「どんなつまらないものの背景も宇宙が広がっている。空気や水だってそうだ。いや、空気や水こそその背景にはとんでもない宇宙がひろがっているに違いない。」

今の私ならどんなものでも奥が深いと一言で済まして、そう深刻に考えないかもしれませんが、当時は24歳。あまり本を読むほうでもありませんでしたから、なにやら世界の神秘に触れたような思いがしました。その先が幸福はともかく成功とはまったく逆方向というところが人生のおもしろいところだと思います。

どんなものでもいろんな解釈があるものだというところまでは進まなかったのですが、どんなものでも面白いというのはその後のものの見方の基礎にはなりました。例えば、出合った人がシステムキッチンを作っている会社の人だったら、システムキッチンの歴史の話に自然となるものでした。建設作業の兄ちゃんからはナンパの話を聞きました。「女の子がああ言ったら、こう言うんだ。こう言ったら、ああ言うんだ。それはまるで数学の問題といているみたいなんだ。学校ではだめだったけど、ナンパを通して数学の世界が分ったんだぜ。」

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記事No.422 へのコメントです。

みなさま

数年前、NHK番組の「ようこそ先輩」に野球の古田が出ていました。
彼は、盛んに、観察することの大事さを伝えていた。
キャッチャーとしてバッターの動きそのもの、
ちいさな仕草の隅々にまで気を張り巡らせていたこと。
等々。一流の人はなにか、あるものだなあと感じました。

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記事No.423 へのコメントです。

加藤先生、土筆の子さん、madiさん、こんばんは。

私は観察と聞いてすぐ連想するのはスケッチなんです。
学生のころ生物学実験の最初にまつぼっくりのスケッチを描かされました。
担当教官の話によると人は見ていても観てないそうなんです。
鉛筆片手にスケッチしながら観ていくと細かい構造までちゃんと見えるそうです。
その当時はよくわからなかったけど。
このごろ稀に、そこら辺に生えている雑草を点描をすることがあるのですが、当時の担当教官の言われたことがしみじみ分るような気がします。

P.S「しみじみ」というほど植物のことよく分っていないのでな「なんとなく」に訂正します。自分の心をよく観察して適切な言葉を選択しなくてはいけません。

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記事No.424 へのコメントです。

みなさま

昨年、12月に東京芸大美術館で建築家吉村順三に出会いました。吉村さんのスケッチに感銘しました。小磯良平のきっちりしたデッサンを連想させます。写真よりもスケッチするのは対象に迫るため。との言葉がありました。
話すこと、文章を書くことにもそういうところがありますね。

体験としては、大学時代、土砂水理学の実験をやっていました。できることは、とにかく、砂と粘土を混ぜたもので、水路を造って、水を流して、
水路の変化を観察すること。培ったのは、せっかく3年間も
そんなことをやっていたので、何かに使わない手はないという、怨念、粘り、ですね。後に、バングラデシュの河川を議論するときに役に立ちました。今は、離れています。

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記事No.425 へのコメントです。

土筆の子さん、加藤先生、madiさん、こんばんわ。

表現することによって対象を捕まえるというのは面白いですね。
逆に表現できないということは観察が足りなかったということですね。

最近気になっていることがあります。毎朝チンチン電車で通勤しているのですが、ある時刻の電車に乗ると、同じ職場にいくらしいおばちゃん達が5,6人固まって座って社交場になっているのです。そして、何回か観察しているうちに、中心人物も分ってきました。それは、その中で顔立ちが整っていて、服装のセンスもいいおばちゃんでした。年は60前ってとこでしょうか。そのおばちゃんまたいいこと言うんです。「いやな人ってどこにでもいるでしょう。でもその人がどういう風に人生を廻ってきたか、どんな人に出会ってきたかを想像してみれば嫌いにならないで済むのよ。その人はきっといやな目ばかり遭ったり、悪い人と出会ったりしたのでしょう。そんな人生を廻らなければ、もっと簡単な人生観をもてたり、違った性格で生きられたのかもしれないわ。そんな風に考えて行けばあまり人を憎んだりしなくてすむものよ。」

何かもっといい表現したと思うのですが、うまく再現できません。この朝の通勤時間がおばちゃん達にとって潤いのあるいい時間であるように観ていて感じます。

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記事No.426 へのコメントです。

岩井さん、みなさま

先日、伊能忠敬の話を聞く機会がありました。
今、NHKでやっています。「鳥のように虫のように」
一部蝦夷はかけてますが、15年かかけて日本地図を一歩一歩かけて足で書いた。彼なども観察者、観測者の典型ですね。北極星を使って緯度を出した。
千葉県佐原の人。老年の星。

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記事No.427 へのコメントです。

土筆の子さん、みなさまこんばんは。

伊能図の複製が鹿児島で展示されたことがあるのですが、体育館に広げられた日本地図は見るものでなく歩くものでした。それは生まれてから見た一番大きな日本全図でした。お客さんは皆自分の馴染みのある地域で足を止め、馴染みのある地名を見て「ここにも伊能忠敬は来たんだ。」と感慨を深めている様子でした。
老年の星というのはいい表現ですね。お互いがんばりましょう。

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記事No.428 へのコメントです。

岩井さん、みなさま

伊能はまことに日本近世の偉人というべきでしょう。あの時代の50歳というのは、たぶん現代になおすと70歳以上ということでしょうね。「晩学のひと」はほんとうにエラいひとです。

このあいだ、80歳にちかいかたが70歳からダンテの「神曲」を原文（中世イタリア語）でよみはじめて、いま半分くらいまで済んだ、というはなしをきいて感動しました。ご本人はヒマつぶし、とおっしゃっていましたが老人にとって「学ぶ」ということはまさしく無償の行為。孔子のいう「朝に学べば夕に死すも可なり」ということばがほんとうにわかってくるのは年寄りになってからだ、とわたしじしんも痛感しています。

「人生50年」の時代には「老後」などという観念はなかったが「人生80年」になったおかげで「老、病、死」ということを人類ははじめてかんがえるようになった、というはなしもきいて、なるほど、とおもいました。

加藤秀俊

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記事No.431 へのコメントです。

加藤先生、みなさん。こんばんは。

　私の近くにも80過ぎてポルトガル語を勉強されていた方が
いました。その方は元、耳鼻咽喉科の先生でした。ポルトガ
ル語のほかフランス語も堪能で耳鼻咽喉科学の雑誌を
フランスから取り寄せて講読されておりました。
私はその先生とポルトガル語教室で知り合ったのですが、
年々失われていく自分の知識のことを
少し寂しげに語られていたのが印象的でした。

　あるとき先生から頼まれて蔵書の整理を
手伝いました。「蔵書を古本屋に引き取ってもらおうと思った
が紙屑同様の値段で腹立たしくなった。資源ごみで出すから、
荷造り手伝ってほしい」という話でした。東京の古本屋まで
あたってみたそうですが、フランス語の雑誌が引き取り手が
なかったの残念そうでした。
入手するのに手間もかかり、お金もかかった雑誌がいざ売る
となると引き取り手がなかったのでした。蔵書を整理している
とき、先生はご自分の死を意識していたように感じられました。
そして、ほどなく、先生はお亡くなりになりました。

　私はともに体験したのですが、その意味のほうは加藤先生の
ほうがしっくりお分かりになるかもしれませんね。
私は自分で文章書いてみたのですが、その意味するところ、
そして、行間は40歳に12月でなる私にはまだはっきりと
わかりません。暗い文章なので投稿するか迷ったのですが、
「老、病、死」ということなのであえて載せることにしました。
重い話でしたらすみません。

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記事No.421 へのコメントです。

新しい話題を振るのもよいのですが、
まだまだ語りつくされていないような気がするので、
もう少しこのテーマにこだわってみます。

専門か総合かという話なのですが、ちょっとそれをひねってみて
英語を極めるか、多言語で行くかという例で考えてみます。

1)あいさつだけでも、単語一つだけでも知っていることは意味がある。

ついこの間、バングラデッシュの留学生のパーティに行きました。
そこでオーストラリア人の留学生と話をしました。
彼女はタイに一年間留学したという話なので
「サワディーカップ」とあいさつをしました。
バングラディッシュ人には「アプニキー　バンガリ？
アミ　ジャパニ。(あなたはベンガル人ですか？私は日本人です。)」
これも好評でした。

鹿児島に中国茶の喫茶店があるのですが、そこに行ったら、
留学生がアルバイトをしていました。
内モンゴルから来たそうなのです。
私は「サイバインノー」とあいさつしました。

ずいぶん前、しばらく桜島のユースホステルで働いてました。
受付でフランス人を相手するとき、
「ボンジュール」はまあいいのですが、
その後「Do you have プティデジネ？(朝ごはん食べますか?」と
言ったら結構喜びました。

ドイツ人相手に「Tomorrows フーシュトゥック, ハルプ　アハト.
(明日の朝ごはんは7時半です。」というのもやりました。

香港の人には「ヤッ　イー　サン　シー。(1 2 3 4)」
「レイホウマ？(Ni hao ma?」オランダ人には
「ホーデンモルゲン（ホーはのどをガラガラさせる、Guten morgen)」。
チェコの人には「ドブラリーノ （こんにちは)」

ほんとうにガラクタのような雑学なのですが(その前に宿泊した
外国人から教えてもらったりした)、
一言で魔法のように打ち解けるので不思議でした。

続きはまたにします。

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