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岩井雄次
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自己レスです。ものとの交流史24<糊(のり)>を読んでいるところです。 面白いことに、例えば仮想世界とかを体験して、これは最新の風俗だとおも ってみても、語彙を選んでデータベースを漁るとそれに対応する過去の事例 が出てきてしまいます。 なんのことはなく、前の世代の人もボール紙と糊で工作して仮想世界を楽し んでいたのです。今の世代の人の考え方のいかがわしいところはポリゴンの 紙と糊でできた、ドールハウスに「生活している」と錯覚してしまうことで す。 電話が自明じゃなくなり、カメラが自明でなくなりましたが、生活という概 念もゆらいでます。もっとも、電話やカメラが発明された時点ですでに生活 という概念は揺らいでいたのかもしれません。メディアと人々の関係はドン キホーテの時代から何度となく同じテーマの変奏曲のようなものだったので しょうか。 言葉を使用することで、心の中にものの模型ができることは狂おしいほど、 不思議です。土人形でもいいし、粘土板でもいいのですが適当なメディアを もちいることで、心の中にあるあいまいなイメージを取り出し永遠のものと することができます。人の命は限りあるけど、丹精込めて作った土器は半永 久に残ります。 丹精こめなくても、長く残ってしまうところが逆に嫌なところでもあります。 とにかく、言葉でも画像でも何か作っておいて、記録してたら、後でながめ てみることが可能です。標本みたいなものでその場所、時間についての何か の記録です。集まってきたら、点が線になり線が面になって、なんらかの意 味をもつことでしょう。それは縄文人のゴミ捨て場が遺跡となるように、、、 P.S 勇んで書いているうちに我に返ってしまい、すっかりまとまらない文 章になってしまいました。本当は没にしたほうがいいのですが、まあ、何か の記録になるかもしれないので残しておきます。
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CDI
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